Beispiel: Die Antike wurde weitgehend von körperlicher Gewalt, auch im Alltag geprägt. Nach der Verrohung im Mittelalter erstaunt es nicht, dass die Renaissance und dann Goethe und Schiller, die Antike Jahrhunderte später zu einem Ideal erhoben, das für viele Bildungsbürger bis heute Bestand hat. Das war nur durch eine komplette Ausblendung der damaligen Realität der überall herrschenden Gewalttätigkeiten möglich. Die Diskrepanz zur Zeit Goethes war allerdings nicht so gross wie heute, es gab ja neben all den Kriegen noch die Prügel- und Todesstrafe. Und dann verrohte die Welt bis zu den Völker mordenden Weltkriegen! Es ging den Klassikern damit das "Gute" meinend, aber mit ihren Denkkatastrophen das ultimativ Böse beschwörend darum, die Polis eben bis hin zum Kommunismus, und das T-Ideal des selbstbestimmten Bürgers, bis hin zu den Nazis, dem Absolutismus, stellvertretend für den in seiner Wirklichkeit den Intellektuellen verhassten Schöpfergott gegenüber zu stellen, und dafür mussten sie alle ihre eigenen C-negativen Aspekte ignorieren. Später betonte Jacob Burckhardts in seiner "Griechische Kulturgeschichte" unter den Intellektuellen die Gleichzeitigkeit von griechischem Geist und griechischer Gewalttätigkeit, was inzwischen zur beliebigen Postnormalität verführt hat.

Frage: Droht also die permanente, nun subtile Verrohung der Gesellschaft in einem schleichenden Prozess der Vergärung jeder Substanz? Wenn früher der Familie Gefahr drohte, war der Mensch zu allem fähig. Heute droht sie der Menschheit insgesamt; zu was ist der Mensch sonst noch fähig als darüber zu diskutieren und damit die Probleme zu Symptomen anzuheizen?