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§0-Beispiel 3: Geschichte
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Am 15.11.2013 2013 machte
Christoph
Blocher mit seiner von der
Arglist der Zeit verkannten menschlichen
und
politischen
Substanz klar, dass und wie sich das
Schweizer Parlament selbst gegenüber der
Verwaltung kastriert hat:
3. Gebot: Du sollst den Feiertag heiligen - gedenke des Sabbats: Halte ihn heilig, wie es dir der Herr, dein Gott, zur Pflicht gemacht hat. Sechs Tage darfst du schaffen und jede Arbeit tun. Der siebte Tag ist ein Ruhetag, dem Herrn, deinem Gott, geweiht. An ihm darfst du keine Arbeit tun: Dein Sklave und deine Sklavin sollen sich ausruhen wie du. Denn in sechs Tagen hat der Herr Himmel, Erde und Meer gemacht und alles, was dazugehört; am siebten Tag ruhte er. Denk daran: Als du in Ägypten Sklave warst, hat dich der Herr, dein Gott, mit starker Hand und hoch erhobenem Arm dort herausgeführt. Darum hat der Herr den Sabbattag gesegnet und ihn für heilig erklärt. Darum hat es dir der Herr, dein Gott, zur Pflicht gemacht, den Sabbat zu halten.
Im
Kontext einer erstrebenswerten
§0-nachhaltigen Entwicklung
heisst das: Du sollst nicht wie die
personen-neutralen
Geschichtenmacher
mit Vorurteilen
und oft wo substanzlos korrupt z.B. dem
Zeitgeist
der Massenattraktivität
huldigen, sondern Dich wie
ein
Held für
das Gleichgewicht zwischen
der M=beliebigen
Anwendung von Manipulationswissen und
der O=gewissenhaften
Berücksichtigung von
Orientierungswissen Beispiel: Im sogenannten politischen Minenfeld der Schweizer Bundespolitik, ist man einander keine Replik mehr Wert ist, wie man das ja in der ARENA massenattraktiv als Benchmark für das Politisieren vormacht...
Frage:
Warum trat in der
Schweizergeschichte des 15 Jahrhunderts
einerseits die
§0-nachhaltig Erweiterung des eigenen
Masstabes angesichts der
Wirklichkeit mit
Option II, und
anderseits der von der
Arglist des Zeitgeistes zum
bitteren Ende unter Option I
verführte Irrweg
in seltener Klarheit deutlich hervor?
Warum versuchen die Intellektuellen noch heute das Zusammenspiel von Option I und Option II auf Option I zu reduzieren? Dazu hat man 2006 die Schweizergeschichte an der höfisch, unter Option I organisierten Universität Zürich zugunsten der Zeitgeistgeschichte einfach am zahlenden Volk vorbei abgeschafft. Und nun versuchen die Pädagogen diesen Ungeist mit Lehrplan 21 gemäss UNO-Agenda 21 in die Volksschule zu tragen: Geisteskranke gibt es in Italien per Gesetz seit 1979 nicht mehr; mit solchen Anmassungen macht man in der Postnormalität Geschichte. Wirklich Geisteskranke gehen leichter wie seither z.B. Silvio Berlusconi als "verdiente" Autoritäten in die Rituale der Zeitgeistgesellschaft ein. Antwort:
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